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HARE
KRISHNA
O movimento
Hare Krishna, nome pelo qual é conhecida a Sociedade Internacional Para a
Consciência de Krishna (ISKCON — Internacional Socíety for Krishna
Consciousness) é um tipo ortodoxo de hinduísmo vedantista. O
movimento tem aproximadamente quinhentos anos de fundação na Índia,
trinta anos no Ocidente e vinte anos no Brasil. Foi fundado por “Sua
Divina Graça” Abhay Charan de Bhaktivedanta Swami Prabhupada que viveu
como farmacêutico até 1959, tendo nascido em Calcutá, India, em 1896.
Em 1959 deixou sua mulher e os
cinco filhos para devotar-se de tempo integral e estudar com Síddharha
Goswami. Este encarregou Prabhupada de levar a mensagem de devoção a
Krishna ao Ocidente. Veio pela primeira vez aos Estados Unidos em 1965,
e em 1966 havia estabelecido o culto hindu de Krishna num pequeno
aposento na cidade de Nova York. Antes de morrer, em 4 de novembro de
1977, indicou um corpo dirigente de onze discípulos que continuaram sua
missão. O presidente da ISKCON de Nova York, Bati Mardan Maharaj, disse
por ocasião da morte dele: “Prabhupada foi um gênio mundial, maior que
Jesus Cristo”. Por isso ele é chamado “Sua Divina Graça”. ESTILO
DE VIDA DOS DEVOTOS Os
homens raspam a cabeça, deixando apenas um topete no alto e carregam um
rosário de 108 contas, geralmente numa bolsa a tiracolo. O mantra é
cantado 16 vezes para cada conta, diariamente. A cor do vestido é geralmente
alaranjada para as mulheres. Pintam o corpo e o rosto para santificação
e proteção com “tilaka”, uma pasta com água e um barro especial
obtido na Índia e aplicado cada manhã, depois de um banho frio, em 13
diferentes partes do corpo, enquanto repetem os 13 diferentes nomes de
Krishna. Regras
de Conduta Básica Há
4 regras que todos os novos membros devem obedecer: 1.
Não comer peixe, carne e ovos; 2.
Não se intoxicar com drogas, bebidas, fumo etc; 3.
Não praticar jogos de azar; 4.
Não praticar sexo, exceto no casamento (com finalidade de
procriar). Horário
Diário 3
horas: levantar, chuveiro e pintura (tilaka); 4
horas: Adorar ídolos; 5
horas:
Cânticos; 7:30
horas: Tarefas, refeições; 12:30
horas: Almoço vegetariano; 13:16
horas: Trabalho e adoração no templo; 17
horas: banho; 21
horas: Cama. A
sociedade A
sociedade divide-se em: a.
Trabalhadores: que fazem o esforço mais braçal (limpeza do
templo, confecção de grinaldas de flores para os ídolos ou divindades); b.
Comerciantes: vão à rua pregar e difundir o movimento (na
realidade, obter dinheiro com a colocação de incenso e livros em ônibus,
ruas, escritórios, gabinetes); c.
Administradores: exercem a função de direção no templo, na
editora ou na fazenda; traduzem do inglês, escrevem e estudam as
escrituras védicas. Os
ídolos Os
ídolos das divindades nos templos não são considerados como ídolos
pelos devotos, senão como encarnações de Krishna (aparecendo em formas
materiais). Os
ídolos são espanados, vestidos, alimentados e banhados em águas de
rosas. Na realidade o líquido usado para banhar um ídolo de Krishna
consiste de águas de rosa, mel, leite e um pouco de urina de vaca. Depois
de terminada a cerimônia os devotos consideram uma honra beber tal líquido
misturado! As
mulheres Há
segregação de sexos. As mulheres e crianças adoram de um lado do santuário;
os homens de outro. As mulheres e os homens comem separadamente. As
mulheres se aconselham que não façam nada por sua conta, de modo que não
podem nem sair do templo sem permissão. Se têm que sair para mandar um
recado, devem sair acompanhadas de um membro. A mulher está colocada numa
situação de verdadeira criada do marido. O
mantra Dá-se
muito valor ao cântico dos mantras como um meio de se alcançar a iluminação
(consciência de Krishna): “Hare Krishna, Hare Krishna, Hare Krishna,
Hare Hare, Hare Rama, Rama, Rama, Hare Hare” (Hare significa “a
energia do Senhor”; Krishna e Rama são títulos dados ao deus Kríshna). No
início não manifestam todos os oitos estados de êxtase transcendental: ])ficar
imóvel; 2)
transpirar; 3)
arrepiar os pêlos 4)
mudar a voz; 5)
estremecer; de todo o corpo; 6)
perda das forças físicas do corpo; 7)
chorar em êxtase; 8)
entrar em transe. O
primeiro sintoma do êxtase é o ímpeto de dançar à medida que se canta
o mantra. Condições
para ser membro completo Depois
de observar estritamente as quatro regras, os novos adeptos devem aprender
a cantar, a participar do templo, prostrar-se diante das divindades de
madeira e mármore, e adaptar-se à rotina do templo. Seguem os seguintes
estágios: O
serviço do templo O
serviço do templo tem importância considerável para os adeptos de
Krishna. Deve-se entrar para o serviço do templo para demonstrar sua devoção. Os
devotos mais antigos insistem na entrega total da personalidade à
filosofia do movimento Hare Krishna. Iniciação Depois
de participar por seis meses do templo, o novato é indicado para a iniciação.
A cerimônia é chamada “Hare-nama”, ou iniciação do sagrado nome. E
dado um novo nome espiritual. Logo
depois vem um período de espera de seis meses adicionais. Agora o devoto
é eleito para o segundo rito: a iniciação bramânica. Se fizer tudo o
que se lhe manda, sem fazer perguntas, e se é fiel em todo o serviço,
alcança um estado de adiantamento espiritual. Os
homens recebem um manto sagrado que leva sobre o ombro esquerdo e sobre o
peito. As mulheres não recebem tal manto. Os devotos recebem também um
mantra secreto, o mantra “gayatri”, que deve ser cantado três vezes
por dia. A
“Sanniasa” O
passo seguinte na escala espiritual se conhece como “Sanniasa’. É um
estado de renúncia reservado para os homens, especialmente o devoto”. Implica
em voto de pobreza e castidade, e numa entrega à pregação e obras, que
dura toda a vida. Quando o devoto vem a estes “5 anniasa”, considera
que tem obrigação de prostrar-se, porque estes monjes são considerados
realmente santos. Modo
de viver dos casados Ao
casal que deseja ter um filho se ensina que tenham relação sexual uma
vez por mês, no dia que a mulher se mostrar fértil. Antes de entrar no
ato sexual deve o casal cantar 50
vezes
sua corrente de contas (que é como um rosário) para purificar-se. Uma
mulher casada deve pedir permissão ao seu marido para qualquer coisa fora
dos deveres prescritos no templo. A mulher está colocada como inferior ao
marido. SEUS ENSINAMENTOS: 1.
ISKCON Os
ensinos básicos da ISKCON são os seguintes: a.
Krishna é a maior de todas as divindades. Krishna tem o corpo
azul, costuma tocar flauta, cuida de vacas e tem namoradas vaqueiras; b.
O corpo é ilusório; a alma é individual e ao mesmo tempo faz
parte da alma divina; c.
Pelo cântico do nome divino, uma pessoa pode ser livre dos seus
sofrimentos e experimentar o êxtase — amor transcendental sem contato
sexual; d.
Os devotos devem render-se completamente aos seus gurus (mestres); e.
A salvação se alcança pela devoção. Praticam a yoga Bahkti. E
uma forma de yoga com devoção a uma divindade pessoal; f.
Mundo de Ilusão. Os seguidores de Krishna crêem que o corpo
humano e o mundo físico não são reais, mas simples ilusão (maia, na
linguagem hindu); g.
Nas muitas ilusões existentes, três permanecem, proeminentemente:
bondade, paixão e ignorância. Da forma como o homem encara esses três
aspectos da vida, ele irá responder na próxima. 1 — Se é governado
pela ignorância, na próxima irá para o inferno; 2 — Se a paixão
governa sua vida, sua futura reencarnação será na terra; 3 —
Mas,
se sua vida é governada pela bondade (total repúdio ao mundo material e
total devoção a Krishna), o devoto será recompensado na vida futura em
outros planetas, na mais sublime das realidades espirituais; h.
É interessante notar que Krishna não oferece assistência aos
seus adeptos nas 24 horas do dia, quando lutam para uma purificação. 2.
Devoção Krishna
não é um deus de graça. Cada devoto deve guardar sua própria mente e
corpo através de vários trabalhos e cantando o grande mantra. Visto que
Krishna se acha tão distante dos seus seguidores, um mestre espiritual
(guru) é chamado para ajudar no longo caminho da consciência de Krishna. Os
seguidores de Krishna crêem que, se eles fracassarem em compensar seus
pecados nesta vida, terão outra chance na próxima e assim na outra, até
a perfeição final. Todas as ações de um indivíduo querem boas querer
más retornam a ele, em reações correspondentes, boas ou más. CONFRONTO
DOUTRINÁRIO CRISTIANISMO
E KRISHNAISMO 1.
Cristo e Krishna Discriminação. Cristo
aboliu toda a barreira entre as nações e as raças (Mt 11.28-30). Ele
tornou-se verdadeiro modelo para os seus seguidores (Mt 16. 24-26). Krishna
foi instrumento na criação de castas na Índia. Tem discriminação
contra mulheres. Cristo
entrou na raça humana experimentando o sofrimento. Trabalhou como
carpinteiro. Palmilhou as estradas da Galiléia. Curou, ensinou e pregou
(Mt 4.23). Sentiu cansaço, fome, chorou (1 Pe 2.21-23; Hb 4.15). Krishna
apareceu neste planeta para aumentar a consciência de Krishna. Cristo
ou Krishna? Jesus
vive na vida de uma pessoa se ela o convida para entrar (Ap 3.20-21). Krishna
sugere trabalho para alcançar a salvação. Graça
é Dom de Deus para encontrar a salvação. Cristo é o Salvador (Ef
2.8-9; Jo 3.16-18; 5.24). Os
seguidores de Krishna crêem ser objetivo de sua adoração um ser que
reside num planeta celestial, absolutamente inacessível. A
Bíblia ensina que Deus se identifica com o homem, pois ele tornou-se
homem na Pessoa de Jesus Cristo, de acordo com Hb 2.16-18. A
Bíblia diz que Deus ama o homem (Jo 3.16). Enquanto que os adeptos de
Krishna sentem que devem tentar compensar seus pecados pela devoção a
uma divindade caprichosa. Os cristãos sabem que precisam
corresponder ao amor que Deus tem abundantemente revelado através do seu
filho, Jesus Cristo (Rm 5.8). CONCEITO
DE ESPIRITUALIDADE 1.
ISKCON Para
a ISKCON, a espiritualidade é geralmente externa e cerimonial. Está
baseada na tradição, mitos, lendas e costumes antigos, em vez de apoiada
na verdade. Significa lealdade, gratidão, confiança em um ser supremo,
deuses e mestres espirituais (gurus). Em outras palavras: é um tipo de teísmo
combinado com adoração de imagens. 2.
Cristão Na
teologia bíblica, a espiritualidade envolve novo nascimento e transformação
da personalidade pelo Espírito Santo (Jo 3.5;
II Co 5.17). O Espírito Santo é quem molda a nova personalidade na
semelhança de Jesus (Jo 16. 7-9; 13-14). É um caminhar diário com
Jesus, enquanto vivemos neste mundo. A
verdadeira espiritualidade também assegura aos cristãos uma vida futura
no céu (Jo 14.2-3; Fl 3. 20). ALGUMAS
CITAÇÕES TÍPICAS 1.
“Recusar fazer caridade é lamentável” (citação extraída de
Teaching of Lord Chaitania, 1968, p.23, de A. C. Bhaktivedanta
Prabhupada). 2.
“Filantropos que constroem instituições educacionais, hospitais
e Igrejas estão perdendo seu tempo quando eles bem poderiam estar
construindo templos para Krishna”. 3.
“Se alguém tem disposição de fazer caridade, seria muito bom
para ele, fazer caridade só para Krishna”. (ambas citações de A. C.
Krishna Bhaktivedanta Prabhupada, vol III, 1970, p. 189) 4.
Em contradição com sua alegada prática de caridade universal,
Prabhupada diz que: .um
devoto nunca deve se aproximar de uma pessoa materialista com qualquer
condição de ajudá-lo”. (Teaching
of lord Chaitania, p. 127) 5.
O
ponto de vista de Prabhupada sobre a mulher: “A
vida de um homem é melhor do que a vida de uma mulher”. “Ocupe
qualquer dinheiro e mulher que você tem em sua posse no serviço
krishna”. (A.
C. Braktivedanta Prabhupada em krishna, vol. III, 1970, p. 7.249) 6.
A atitude dos adeptos de Krishna para com a família e parentes dos
devotos: “Absorva
isto de mim: uma pessoa que considera sua família e amizades como suas próprias
é um asno”. (A. C. Bhaktivedanta Prabhupada em Krishna, vol. III,
1970). Essa atitude contra a família levou A. C. Bhaktivedanta Prabhupada
a renunciar a sua esposa e os filhos (Compare com 1 Tm 3.5-8). ALGUMAS
POSSÍVEIS FORMAS DE ABORDAGENS
1.
Como mostrar Jesus Cristo a um devoto de Krishna? a)
Pergunte se ele crê na Bíblia (eles dizem que sim, e também no
Alcorão); b)
Leia Jo 14.6 e continue perguntando: “Quem é Jesus e o que ele tem feito por nós, de acordo com a Bíblia?” Em seguida apresente a autoridade de Jesus como Senhor, sua morte e ressurreição como homem. Devem ser apresentadas lógicas e gentilmente, com apoio da Bíblia.2.
Todos somos pecadores É
essencial estabelecer que todos somos pecadores (Rm 3.9). Os devotos de
Krishna não questionam isso. E por essa razão que Krishna é seu
salvador e senhor. Mas a Bíblia nos ensina que só Jesus é Senhor e
Salvador (Fl 2.11; Hb 10.10). Uma vez que o pecado seja compreendido,
Cristo e Krishna podem ser comparados e contrastados. Quem é o Salvador?
(At 4.10-12). 3.
Devotos puros Os
adeptos de Krishna crêem que, mediante a austeridade espiritual, mediante
os cânticos, o levantar-se todas as madrugadas e as purificações, poderão
evoluir gradativamente, até chegarem a um nível onde ficarão libertos
de todos os desejos físicos. Pergunte
então: “Quantas pessoas você acredita que realmente chegaram a esse
nível?” “Onde
está a misericórdia de Deus se nos últimos cem anos, por exemplo, bilhões
de pessoas viveram na terra, mas somente cinco devotos puros? Deste que
somente os devotos puros podem ser salvos, ninguém foi salvo,
excetuando esses cinco. Esses são de Deus, que somente cinco pessoas
dentre bilhões de criaturas humanas têm sido salvas? Isso parece lógico?” Prabhupada
ensinava que, mesmo que alguém deseje uma simples guloseima, terá de
voltar a este mundo para assumir outro corpo físico. Qualquer tipo de
desejo físico é suficiente para fazer o indivíduo retornar materialmente
a este mundo, de modo que ele pode ter de começar tudo de novo, até
atingir aquele nível onde não tenha qualquer desejo físico. Ora,
quantas pessoas nesta terra você pensa que já atingiram esse nível? Você
pensa que isso faz parte do plano da salvação de um Deus misericordioso
e amoroso? 4.
A
credibilidade da Bíblia “Vocês
crêem que a Bíblia é a Palavra de Deus, não é?” (eles crêem que
sim, e que o Gita também é a palavra de Deus). Como pode ser isso, visto
que o Deus da Bíblia se separa de qualquer imagem de escultura, ao passo
que os adeptos de Krishna adoram deuses sobre forma de imagem? Isso é
totalmente incompatível (1 Jo 5.20;
1 Co 10.19-20; Ex 20.3-6). Vocabulário O
vocabulário mais usado pelos adeptos de Krishna é: a.
O Bhagavad-gita: A Bíblia deles (usualmente falam Gita). b.
Krishna: O completamente atrativo. c.
Castas: quatro classes sociais: 1.
os brâmanes, casta sacerdotal e intelectual; 2.
os xátrias, os governantes e guerreiros; 3.
os vaisias, agricultores e artesãos; 4.
os sudras, classe inferior. d.
Hare: Energia. e.
Mantra: Canto. f.
Maha-mantra: O grande cântico. g.
Bahkti: Serviço devocional. h.
Hare-nama: Nome sagrado de iniciação. i.
Sanniasa: Renúcia. j.
Krishna, Rama: Títulos dados a “deus”. 1.
Sankírtana: Divulgação dos ensinamentos por meio de cantos. m.
Sikha: Topete no alto da cabeça. Bibliografia Teaching
of Lord Chaitania, 1968, A. C. Bhaktivedanta
Prabhupada. A.C. Bhaktívedanta
Prabhupada, vol. III, 1970.
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