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                                                  Assunto: Lei e Graça...

   O que Paulo quer dizer   em Romanos 6:14, onde declara   que   os cristãos não estão mais  debaixo da lei, e sim debaixo     da     graça? Com    isso,      a obediëncia a Lei torna-se desnecessária?

Antes da expressão debaixo  da graça, Paulo, usa a expressão debaixo da  lei. O que   significa    estar   debaixo   da  lei?  Quer dizer estar  sob   a  condenação   da    lei.A pessoa transgrediu  a  lei e esta o  condena.Isto    se    relaciona    a qualquer  tipo de lei a que alguém  está sujeito.As leis contidas na Constituição de um país, por exemplo,se for infringida    alguma  lei,contida nela,  a   pessoa   é    passível   de  condenação. No entanto, ao     pagar a pena respectiva, a que está sujeito(de acordo com a lei), a culpa deixa de   existir.   O   culpado   pode   continuar   sua  vida, em liberdade, a não ser que venha reincindir   ou  praticar outro  ilícito. Se   não houvesse a  constituição   do    país, para    direcionar  a  conduta     dos    cidadãos,   não     haveria     base      para   suas   eventuais    punições,   encontra-se-ia  livre  para fazer o  que desejasse(imaginemos como seria...). Porém, como há leis que rejem os diferentes  países,   não deve    ser condenado enquanto for obediente a elas.O mesmo ocorre com o cristão. Paulo ao escrever o verso em questão, dirigia-se aos cristãos de Roma.    

Tratava-se de pessoas convertidas. Isto está bem claro aos lermos os versos 2   e 3   do   mesmo   capitulo: Nós  que estamos mortos para   o    pecado, como viveremos ainda nele? Ou não  sabeis    que   todos quantos fomos   batizados em Jesus Cristo, fomos batizados na Sua Morte?

Vë-se claramente, que Paulo endereçava tais palavras a cristãos convertidos.    

Como não bastassem esses versos citados, leiamos os versos   17 e 18:   Mas graças a Deus que, tendo sido servos do pecado, obedecestes de   coração   a    forma   de doutrina a que fostes chamados. E, libertados  do    pecado, fostes servos da justiça. A Expressão: obedecestes de coração a    forma de doutrina equivale a obedecestes a lei de Deus. Sendo    assim   os cristãos  de    Roma estavam libertados do pecado, isto é, livres da condenação da    lei, enquanto obedecessem aos seus reclamos pela graça de Cristo. Ademais note-se que  a   própria   passagem em tela, declara que aqueles a quem Paulo se  dirige   não estão debaixo da lei, porque, o    pecado( e não a lei) não terá domínio  sobre  eles.

De    acordo  com a definição bíblica, pecado é transgressão da l  ei ( I S. João 3:4). Logo,   os    que    não estão sob o domínio do  pecado, por terem    sido justificados e experimentado  o  novo nascimento, é que não estão debaixo da lei. Observer-se o contraste traçado pelo    apóstolo, escrevendo  ao    galátas, entre as práticas dos que estão debaixo da lei, chamados de obras da  carne, e as dos que são guiados pelo Espírito que evidenciam a  genuína    santificação, fruto do Espírito(Gálatas 5:16 a 24).

E  sendo  assim, o texto poderia ser exegeticamente amplificado para  comunicar a seguinte    interpretação: Tendo    abandonado   os    vosso    pecados, tendo cessado de quebrar a lei, tendo crido    em    Cristo  e    sendo    batizados, vós agora não sois mais governados pelo pecado, nem   sois    condenados pela  lei, porque achastes, graça a vista  de    Deus, que    vos    concedeu   esse    favor imerecido e os vossos pecados foram perdoados.

Quando   os    cristãos   romanos(a quem Paulo se dirigia, repetimos),  estavam no pecado, a lei os condenava.  Estavam debaixo da lei. Eram réus de  juízo. No entanto o    apóstolo, lhes    prega    o    evangelho da graça, e eles  o aceitam de    coração, convertendo-se. Ao se arrependerem de seus pecados,  Deus lhes perdoou as   faltas, pela fé depositavam em Cristo como seu Salvador   pessoal, ao mesmo tempo que a lei deixava de condená-los.Pela graça foram  perdoados. O dom do perdão foi  obra da graça, que se lhes manifestou na forma de justiça imputada.Deus riscou a culpa que estava sobre eles. Assim os cristãos romanos não eram mais servos do  pecado, mas servos de Cristo.mediante a graça foram perdoados e por   ela    mantinham-se obedientes a lei. Esta, não   encontrando neles falta, não os condenava. Era para eles tão somente um padrão de justiça, de conduta. É por isso mesmo  que Paulo diz que a lei é santa, justa e boa.Isto é, mostra a situação do pecador e    lhe    aponta   o remédio, Cristo Jesus.  Há ainda os que estão fazendo força para obedecer a lei para, assim,  livrar-se   da condenação. Ora essa é a mais lamentável forma de    legalismo, pois  somente após obter a graça que nos liberta da condenação é que   podemos    viver    em harmonia com os princípios contidos no Decálogo no processo de   santificação e vitória sobre o pecado.

A propósito, observemos o seguinte,com referëncia a Romanos 1:14: A  Lei   não pode salvar o pecador, nem por  fim   ao     pecado    e   seu    dominio. A    lei    revela    o pecado(Romanos 3:20), e,  em   virtude    da    pecaminosidade   do    homem, a   lei,  por assim   dizer, faz com    que    a    transgressão   aumente (cap. 5:20). A lei não pode perdoar o pecado e nem  prover qualquer poder para vencë-lo. O pecador que procura  ser salvo  debaixo da  lei,encontrará  somente condenação e profunda sujeição ao pecado.Sempre que se admitir que o homem, pode ser salvo, mediante os próprios  esforços,   não    haverá    barreira  eficaz contra o pecado. O Cristão, porém, não busca  a salvação legalisticamente,como se pudesse ser salvo    pelas    próprias    obras    de obediëncia(Rom. 3:20,28). Reconhece    que    é    transgressor da lei divina, que em   sua própria força   é totalmente incapaz de cumprir   seus    reclamos... Quando   o    homem    está debaixo da lei, a despeito de seus   melhores  esforços, o pecado continua a ter domínio sobre ele, porque a lei não pode livrá-lo do    poder  do pecado.Debaixo da graça, entretanto, a batalha contra o pecado não é uma empresa   arriscada, mas uma vitória certa.

Para Meditar: Estarei eu,  ao não  obedecer    as     instruções   contidas, no capitulo 20  do livro     de    ëxodo     (mandamentos)    amando    de   forma verdadeira e completamente a Deus e ao meu próximo?