Considerai o
Autor e Sumo Sacerdote CRISTO JESUS
No
primeiro verso do terceiro capítulo de Hebreus temos uma exortação
que compreende todas as injunções dadas ao cristão. "Por
isso, santos irmãos, que participais da vocação celestial,
considerai atentamente o Apóstolo e Sumo Sacerdote da nossa
confissão, JESUS". O fazê-lo, como recomendado na Bíblia,
considerar a CRISTO contínua e inteligentemente, tal como Ele é,
transformará a pessoa num perfeito cristão, pois "pela
contemplação somos transformados".
Ministros
do evangelho têm uma inspirada ordenança para conservarem o
tema, CRISTO, continuamente perante as pessoas e dirigir a atenção
de todos somente a Ele. Paulo declarou aos coríntios:
"Porque decidi nada saber entre vós, senão a JESUS CRISTO,
e este crucificado" (I Cor. 2:2), e não há razão para
supor que sua pregação aos coríntios fosse diferente em
qualquer respeito de sua pregação noutros lugares. De fato, ele
nos diz que quando DEUS lhe revelou o Seu Filho, foi para que O
pregasse entre os gentios (Gál. 1:15,16), e sua alegria era que a
ele, Paulo, havia sido dada graça para "pregar aos gentios o
evangelho das insondáveis riquezas de CRISTO" (Efés. 3:8).
Mas
o fato de que os apóstolos fizeram de CRISTO o peso de toda a sua
pregação não é nossa única base para magnificá-Lo. O Seu
nome é o único nome sob o céu dado aos homens pelo qual podemos
ser salvos. Atos 4:12. O próprio CRISTO declarou que nenhum homem
pode ir ao PAI senão por intermédio Dele. João 14:6. A
Nicodemos Ele disse: "E do modo por que Moisés levantou a
serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja
levantado, para que todo o que Nele crê tenha a vida
eterna". João 3: 14, 15.
Esse
"levantar" de JESUS, conquanto diga primariamente
respeito a Sua crucifixão, abrange mais do que um mero fato histórico;
significa que CRISTO deve ser "levantado" por todos
quantos crêem Nele, como o Redentor crucificado, cuja graça e glória
são suficientes para suprir todas as maiores necessidades do
mundo; significa que deveria ser "levantado" em todo o
Seu imenso amor e poder como "DEUS conosco", a fim de
que Sua divina atração possa atrair-nos para junto Dele. Ver João
12:32.
A
exortação para considerar a JESUS, e também a razão para
tanto, são dadas em Heb. 12:1-3: "Portanto, também nós,
visto que temos a rodear-nos tão grande nuvem de testemunhas,
desembaraçando-nos de todo peso, e do pecado que tenazmente nos
assedia, corramos com perseverança a carreira que nos está
proposta, olhando firmemente para o Autor e Consumador da fé,
JESUS, o qual, em troca da alegria que Lhe estava proposta,
suportou a cruz, não fazendo caso da ignomínia, e está
assentado à destra do trono de DEUS. Considerai, pois,
atentamente, aquele que suportou tamanha oposição dos pecadores
contra Si mesmo, para que não vos fatigueis, desmaiando em vossas
almas". É somente por considerar constantemente e com oração
a JESUS tal como é revelado na Bíblia que podemos nos guardar de
tornar-nos cansados de fazer o bem e de desanimar pelo caminho.
Novamente,
devemos considerar a JESUS porque Nele "todos os tesouros da
sabedoria e do conhecimento estão ocultos". Col. 2:3. A quem
quer que falte sabedoria é indicado pedir a DEUS que a concede
liberalmente sem lançar em rosto, e a promessa é de que lhe será
concedida. Mas a desejada sabedoria somente pode ser obtida em
CRISTO. A sabedoria que não procede de CRISTO e que, em conseqüência,
não conduz a Ele é somente loucura, pois DEUS, como fonte de
todas as coisas, é o Autor da sabedoria; a ignorância de DEUS é
a pior sorte de insensatez (ver Rom. 1:21, 22) e todos os tesouros
da sabedoria e conhecimento estão ocultos em CRISTO, de modo que
quem tem somente a sabedoria deste mundo nada sabe. E uma vez que
todo o poder no Céu e na Terra é dado a CRISTO, o apóstolo
Paulo declara que CRISTO é "o poder e a sabedoria de
DEUS". I Cor. 1:24.
Há, contudo, um texto que
brevemente sumaria tudo quanto CRISTO é para o homem e oferece a
razão mais abrangente para considerá-Lo. É este: "Mas vós
sois Dele, em CRISTO JESUS, o qual Se nos tornou da parte de DEUS
sabedoria, e justiça, e santificação, e redenção". I
Cor. 1:30. Somos ignorantes, ímpios e perdidos. CRISTO é para nós
justiça e redenção. Que abrangência! Da ignorância e pecado,
à justiça e redenção. A mais elevada aspiração ou
necessidade do homem não pode atingir os limites do que CRISTO é
para nós e o que Ele somente é para nós. Razão suficiente é
esta para que todos os olhos devam estar Nele fixos
E. J. Waggoner
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