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Textos
Adulterados - Ellen G. White
Ao estudar sobre o tema “Divindade”, muitos
irmãos sinceros, após estudar a Bíblia com muita oração e confirmarem
em diversos livros dos testemunhos que somente Deus o Pai e Jesus Cristo
participaram ca criação e são dignos de adoração, deparam-se com
alguns textos dos livros “Evangelismo”, “O Desejado de Todas as
Nações”, “Testemunhos para Ministros” e edições mais recentes de
“Conselhos Sobre Saúde”, e perguntam-se: seria verdade que Ellen G.
White escreveu em favor da Trindade?
Para estas almas pesquisadoras sinceras, preparamos
um material resumido mostrando como os textos de Ellen G. White foram
adulterados e re-editados após a sua morte por pastores que trabalharam
para colocar a “trindade” entre as doutrinas da Igreja Adventista do
Sétimo Dia.
1. Como se descobrem as adulterações?
Não é difícil, se você possuir acesso a
internet e um pouco de conhecimento em inglês. Caso não conheça este
idioma, peça a um amigo que conhece, mesmo que este não seja adventista,
para que te ajude. Não é necessário ser adventista para perceber
adulterações em textos.
a) Verifique qual é o original indicado no texto
do livro em português que você estiver lendo. Exemplo:
“Precisamos reconhecer que o Espírito Santo, que
é tanto uma pessoa como o próprio Deus, está andando por estes
caminhos. Manuscrito 66” Evangelismo, 616
O texto acima encontra-se no livro
“Evangelismo”, um compilado de textos de Ellen G. White, e mostra a
inscrição “Manuscrito 66”. Este manuscrito é o original de onde
supostamente veio a frase citada no livro “Evangelismo”. Sabendo isto,
acesse a internet e digite: www.egwestate.andrews.edu.
Este é o site oficial do Ellen G. White Estate nos Estados Unidos.
b) Ao acessar este site, abrirá uma página com
vários tópicos em negrito. Um
deles possui o título: “The Published Writings of Ellen G. White”. Na
segunda linha de texto abaixo deste tópico, encontra-se, em azul, o
tópico “Search all the categories of Ellen G. White's writings
(WAIS)”. Clique neste tópico, e o site se abrirá na página de
pesquisa. O título que aparece logo na parte superior da tela é:
“Ellen G. White Published Writings”. Esta página contém uma janela
onde você deve digitar o que deseja pesquisar.
c) Para pesquisar o texto acima, que aparece no
livro “Evangelismo” e cita como fonte o “Manuscrito 66”, digite na
janela de pesquisa palavras chaves que aparecem no texto, como no exemplo
que damos abaixo:
“Holy Spirit” and “grounds”. Você obterá
como resposta vários textos, e entre eles o texto original. Então é só
traduzir o texto original compará-lo com o texto do livro em português e
verificar a diferença. Coloco-me a disposição para auxiliá-lo em algum
destes passos, caso você queira checar as adulterações no site e tenha
dificuldade.
2. - O que este material apresenta
O artigo apresentado a seguir mostra como foram
feitas as seguintes alterações nos escritos de Ellen G. White, para que
se sustentasse a idéia de que ela teria crido na Trindade:
- 1923 – Alteração no livro “Testimonies For
Minister and Gospel Workers” (Testemunhos para Ministros);
- 1940 – Alteração no livro “Desire of
Ages” (Desejado de Todas as Nações) por ocasião de sua revisão,
modificando o que havia sido originalmente escrito;
- 1946 – Colocação de textos manipulados e
retirados de seu contexto original no compilado de textos de Ellen G.
White denominado “Evangelism” (Evangelismo);
- 1957 – Alteração no livro “Consels fo
Health” (Conselhos Sobre Saúde) por ocasião de sua revisão,
modificando o que havia sido originalmente escrito.
É interessante ressaltar que, na década de 1960,
após terem sido efetuadas todas as manipulações desonestas no livros do
Espírito de Profecia citados acima, foi editado o livro “Questions and
Doctrine” (Questões de Doutrina). Este livro cita os escritos
manipulados de Ellen G. White encontrados no compilado “Evangelism”
(Evangelismo), feito em 1946, para apoiar a crença na Trindade, levando
os seus leitores a crer que os escritos de Ellen G. White embasavam esta
doutrina.
Todas as referências de textos de Ellen G. White
aqui apresentadas foram conferidas junto ao Ellen G. White estate entre os
dias 20.08.2002 e 25.08.2002, para garantir a fidedignidade destas
denúncias. Quem quiser conferir todas as referências e verificar sua
autenticidade, pode fazê-lo através do site do Ellen G. White estate na
internet: www.egwestate.andrews.edu.
DENÚNCIAS:
1 - CITAÇÕES DO LIVRO “EVANGELISMO”
1.1 – A afirmação de que o Espírito Santo
seria uma pessoa
O livro “Evangelism” (Evangelismo) é um
compilado de textos de Ellen G. White elaborado em 1946, aproximadamente
31 anos após a morte de Ellen G. White. Como este livro foi escrito após
a morte da mensageira do Senhor, ele não foi revisado por ela. Assim,
quaisquer diferenças encontradas entre os textos originais escritos por
ela e os textos transcritos para o livro “Evangelism” são frutos de
modificações acidentais ou intencionais por parte dos elaboradores deste
compilado.
O primeiro texto do livro “Evangelismo” que
trazemos para a análise é o que se encontra na página 616:
“Precisamos reconhecer que o Espírito Santo, que
é tanto uma pessoa como o próprio Deus, está andando por estes
caminhos. Manuscrito
66” Evangelismo, 616
Apresentamos abaixo o texto do orinigal, Manuscrito
66, obtido no site oficial do Ellen G. White Estate:
"The Lord instructed us that this was the
place in which we should locate, and we have had every reason to think
that we are in the right place. We have been brought together as a school,
and we need to realize that the Holy Spirit, who is as much a person as
God is a person, is walking through these grounds, that the Lord God is
our keeper, and helper. He hears every word we utter and knows every
thought of the mind." Manuscript
Releases, Vol. 7, page 299 / Manuscript 66, 1899
Tradução:
“O Senhor nos instruiu de que este era o lugar no
qual deveríamos estar, e nós temos tido razão para pensar que estamos
no lugar certo. Nós fomos colocados juntos como uma escola, e precisamos
reconhecer que o Espírito Santo, que é tanto uma pessoa como Deus é uma
pessoa, está andando por estes terrenos, que o Senhor Deus é nosso
mantenedor e ajudador. Ele ouve cada uma de nossas palavras e sabe cada
pensamento da mente.”
Compare agora o texto original acima, com o texto
do livro “Evangelismo”, que repetimos abaixo:
Manuscrito 66 original: o Espírito Santo, que é
tanto uma pessoa como Deus é uma pessoa,
Livro Evangelismo: o Espírito Santo, que é tanto
uma pessoa como o próprio Deus
Equanto o original diz que o Espírito Santo é
tanto uma pessoa como Deus é uma pessoa, o texto adulterado, mudado, do
livro “Evangelismo” diz que o Espírito Santo é o próprio Deus. O
original não disse que o Espírito Santo é um Deus, e sim que este é
uma pessoa como Deus é uma pessoa. Quem é esta pessoa, segundo Ellen G.
White? Em um outro texto ela esclarece quem é o Espírito Santo, que é
uma pessoa como Deus é uma pessoa:
“Impedido por Sua humanidade, Cristo não poderia
estar em todos os lugares pessoalmente; então foi para benefício deles
(os discípulos) que Ele deveria deixa-la, ir para o Pai, e enviar o
Espírito Santo para ser seu sucessor na terra. O Espírito Santo é Ele
mesmo, despojado da personalidade humana e independente dela. Ele Se
representaria como estando presente em todos os lugares por Seu Espírito,
como Onipresente. Mas o Consolador, o Espírito Santo, a quem o Pai
enviará em Meu nome, ele vos ensinará todas as coisas, e vos fará
lembrar de tudo o que vos tenho dito (João 14:26). “Mas digo-vos uma
verdade: Convém que Eu vá, porque se não fosse, o Consolador não viria
a vós; mas se eu for, vo-lo enviarei.” (João 16:7).” Manuscript
Releases Volume Fourteen, Page 23, 24
Perceba que Ellen G. White cria, e por tanto
escreveu, que o Espírito Santo, que era tanto uma pessoa quanto Deus é
uma pessoa, é Cristo mesmo, despojado da personalidade humana. Pastores
infiéis, quando produziram o livro “Evangelismo”, que é um compilado
de livros de Ellen G. White, 31 anos após a sua morte, mudaram, ou seja,
adulteraram, o texto, para dar a entender que ela cria na Trindade. Como
você mesmo pode constatar ela nunca escreveu que o Espírito Santo é um
Deus, e sim que Ele “é Cristo mesmo, despojado da personalidade
humana”. O texto no qual ela escreve isto (Manuscript Releases Volume
Fourteen, Page 23, 24), explica outro texto que é apresentado no livro
“Evangelismo”:
“O Espírito Santo é uma pessoa; pois dá
testemunho com o nosso espírito de que somos filhos de Deus. Uma vez dado
este testemunho, traz consigo mesmo sua própria evidência. Em tais
ocasiões acreditamos e estamos certos de que somos filhos de Deus.
O Espírito Santo tem uma personalidade, do
contrário não poderia testificar ao nosso espírito e com nosso
espírito que somos filhos de Deus. Deve também ser uma pessoa divina, do
contrário não poderia perscrutar os segredos que jazem ocultos na mente
de Deus. “Por que , qual dos homens sabes as coisas do homem, senão o
espírito do homem, que nele está? Assim também ninguém sabe as coisas
de Deus, senão o Espírito de Deus.” MS 20, 1906. Evangelismo págs.
616, 617.
Quem é o Espírito Santo apresentado acima? Ellen
G. White mesmo explicou em outro testemunho que o Espírito Santo é sim
uma pessoa divina, e esta é Cristo:
“Impedido por Sua humanidade, Cristo não poderia
estar em todos os lugares pessoalmente; então foi para benefício deles
(os discípulos) que Ele deveria deixa-la, ir para o Pai, e enviar o
Espírito Santo para ser seu sucessor na terra. O Espírito Santo é Ele
mesmo, despojado da personalidade humana e independente dela. Ele Se
representaria como estando presente em todos os lugares por Seu Espírito,
como Onipresente.” Manuscript Releases Volume Fourteen, Page 23, 24
O texto do livro Evangelismo também diz que o
Espírito deve ser uma pessoa divina, porque “perscruta os segredos que
jazem ocultos na mente de Deus” (Evangelismo, págs. 616, 617). Ellen G.
White escreveu quem era o único que pescruta os segredos que jazem
ocultos na mente de Deus:
“Deus informou a Satanás que apenas a Seu Filho
Ele revelaria Seus propósitos secretos, e que requeria de toda a família
celestial, mesmo Satanás, que lhe rendessem implícita e inquestionável
obediência; mas que ele (Satanás), tinha provado ser indigno de ter um
lugar no Céu.” História da Redenção, pág. 18
“Cristo, o Verbo, o Unigênito de Deus, era um
com o eterno Pai - um em natureza, caráter, propósito - o ÚNICO SER que
poderia penetrar em todos os conselhos e propósitos de Deus....
O Pai operou por Seu Filho na criação de todos os
seres celestiais.” Patriarcas e Profetas, pág. 34
Assim, confirmamos mais uma vez, pelos próprios
testemunhos escritos por Ellen G .White que o “Espírito Santo”
mencionado no texto do livro “Evangelismo” é Cristo mesmo.
1.3 A afirmação de que há três pessoas vivas no
“Trio” celestial
“O consolador que Cristo prometeu enviar depois
de ascender ao Céu é o Espírito em toda a plenitude da divindade,
tornando manifesto o poder da graça divina a todos quantos recebem e
crêem em Cristo como um Salvador pessoal. Há três pessoas vivas
pertencentes à trindade celeste; em nome destes três grandes poderes –
o Pai, o Filho e o Espírito Santo – os que recebem a Cristo por fé
viva são batizados, e esses poderes cooperarão com os súditos
obedientes do Céu em seus esforços para viver a nova vida em Cristo.” Special
Testimonies, Serie B. N.7, págs. 62 e 63 (1905). Evangelismo,
págs. 614, 615
O texto acima foi copiado do livro
“Evangelismo”, que é a tradução para o português do livro
“Evangelism”, que citamos abaixo:
“There are three living persons of the heavenly
trio; in the name of these three great powers – the Father, the Son, and
the Holy Spirit...” do livro “Evangelism”
No manuscrito original, Ellen G. White escreveu o
termo “persons”, que significa pessoas. Entretanto, ela mesmo corrigiu
e colocou o que deveria ser o correto entendimento. Riscou a letra “s”
e acrescentou o final “alities”, transformando a palavra “persons”
em “personalities”, que significa personalidades. Além
disso, ela acrescentou o termo “the” logo após o início da frase, de
maneira que a frase do manuscrito original se encontra da seguinte forma:
“There are the living three persons alities of
the heavenly trio in which every soul repenting of their sins believing
receiving Christ by a living faith to them who are baptized.” Special
Testimonies, Serie B. N.7, págs. 62 e 63 (1905)
Tradução:
“Existem as três personalidades vivas no trio
celestial nas quais cada alma arrependida dos seus pecados recebendo a
Cristo por meio de fé viva por eles são batizados.”
Para que não fique só no meu testemunho, coloco
abaixo uma fotocópia escaneada do manuscrito original de Ellen G. White,
que comprova que as modificações aqui mencionadas foram feitas por ela
mesma:
Agora, compare o texto que se encontra no livro
“Evangelismo” em português, com o texto original:
Special Testimonies, Serie B. N.7, págs. 62 e 63
(1905) original: Existem as três personalidades vivas no trio celestial
Livro Evangelismo: Há três pessoas vivas
pertencentes à trindade celeste;
Obviamente, trio celestial não é igual a
“trindade celeste”. Percebemos mais uma vez que este trata-se de um
texto que foi adulterado, para dar a entender que Ellen G. White teria
apoiado a trindade em seus escritos.
O testemunho atesta da existência do “trio”
celestial. Todavia, não afirma que a terceira pessoa, o Espírito Santo,
é um Deus. A terceira pessoa a partir da Divindade aqui mencionada é o
primeiro em honra após o Pai e o Filho. Quem seria este? Deixemos que os
próprios testemunhos respondam. O testemunho acima, que lemos, fala de
três pessoas, que são três grandes poderes. Obviamente, Deus o Pai é
um grande poder, assim como o é Cristo. Todavia, quem é o terceiro
grande poder, chamado de Espírito Santo? O testemunho nos diz quem ele
era no passado, antes de haver pecado:
“Lúcifer, no Céu, antes de sua rebelião foi um
elevado e exaltado anjo, o primeiro em honra depois do amado Filho de
Deus. Seu semblante, como o dos outros anjos, era suave e exprimia
felicidade.
Entre os habitantes do Céu, excluindo-se o
próprio Cristo, foi Satanás durante algum tempo o mais honrado de Deus,
o mais elevado em poder e glória. Signs
of the Times, 23 de julho de 1902…
[Lúcifer]
fora o mais elevado de todos os seres criados, e o primeiro em revelar ao
Universo os desígnios divinos. O Desejado de Todas as Nações, pág.
758.” A Verdade Sobre os Anjos, págs. 27 e 28
“Lúcifer era o querubim cobridor, o mais
exaltado dentre os seres criados. Sua posição era a mais próxima do
trono de Deus, e ele se achava intimamente vinculado e identificado com a
administração do governo de Deus, havendo sido ricamente dotado com a
glória de Sua majestade e poder.” A Verdade Sobre os Anjos, págs. 27,
28
“Lúcifer, o "filho da alva",
sobrepujando em glória a todos os anjos que rodeavam o trono, ...
[estava] ligado pelos mais íntimos laços ao Filho de Deus. O Desejado de
Todas as Nações, pág. 435.
O testemunho afirma que Lúcifer, ou Satanás, era
o primeiro abaixo de Cristo, o mais elevado em poder, acima de todos os
outros seres criados. O testemunho afirma que Satanás era um grande
poder, e era o primeiro abaixo de Cristo. Existiria alguém entre Deus o
Pai, Cristo e Lúcifer, que pudesse ser considerado um grande poder?
Deixemos que os testemunhos nos revelem.
“O Rei do Universo convocou os exércitos
celestiais perante Ele, para, em Sua presença, apresentar a verdadeira
posição de Seu Filho, e mostrar a relação que Este mantinha para com
todos os seres criados. O Filho de Deus partilhava do trono do Pai, e a
glória do Ser eterno, existente por Si mesmo, rodeava a ambos. Em redor
do trono reuniam-se os santos anjos, em uma multidão vasta, inumerável -
"milhões de milhões, e milhares de milhares" (Apoc. 5:11),
estando os mais exaltados anjos, como ministros e súditos, a regozijar-se
na luz que, da presença da Divindade, caía sobre eles. Perante os
habitantes do Céu, reunidos, o Rei declarou que ninguém, a não ser
Cristo, o Unigênito de Deus, poderia penetrar inteiramente em Seus
propósitos, e a Ele foi confiado executar os poderosos conselhos de Sua
vontade.” Patriarcas e Profetas, pág. 36
O testemunho é claro. Diz que “A glória do Ser
eterno existente por Si mesmo, rodeava a ambos”, o Pai e o Filho. E
vimos nos testemunhos que lemos acima que Lúcifer era o primeiro abaixo
de Cristo. Assim, o “trio” celestial que havia no Céu, era formado
por três grandes poderes, e estes eram: Deus o Pai (um Deus), Cristo (o
Filho de Deus, portanto também um Deus) e Lúcifer (um ser criado, que
não é Deus). Percebemos portanto que os testemunhos dados por Jesus a
Ellen G. White mostram que realmente havia um trio celestial formado por
três grandes poderes no céu. Todavia, o terceiro poder não era um Deus,
e sim um anjo, que quis ser Deus. E por querer ser Deus, foi expulso do
Céu.
O testemunho diz também o que Deus, o Pai, disse
por ocasião desta reunião que houve no Céu: “Perante os habitantes do
Céu, reunidos, o Rei declarou que ninguém, a não ser Cristo, o
Unigênito de Deus, poderia penetrar inteiramente em Seus propósitos”.
Quem quer que afirme haver um outro ser (Espírito Santo) que conheça os
propósitos do Pai além de Cristo, está buscando contradizer o que o
próprio Deus, o Pai, afirmou. Neste caso, em quem é seguro acreditar?
“Seja Deus verdadeiro e mentiroso, todo o homem” Romanos 3:4. Fiquemos
com o conselho que nos dá a Palavra de Deus, pois é obedecendo-a que
estaremos seguros.
Após a queda de Lúcifer, um anjo foi exaltado à
posição da qual ele caíra. O testemunho nos mostra que é este anjo:
“Na crise suprema, quando coração e alma se
rompem sob o fardo do pecado, Gabriel é enviado para fortalecer o divino
Sofredor, animando-O a prosseguir no caminho manchado de sangue. Signs of
the Times, 9 de dezembro de 1897.
Nessa horrível crise, quando tudo estava em jogo,
quando o misterioso cálice tremia nas mãos do Sofredor, abriu-se o Céu,
surgiu uma luz por entre a tempestuosa treva da hora da crise, e o
poderoso anjo que se acha na presença de Deus, ocupando a posição da
qual Satanás caíra, veio para junto de Cristo. O anjo não veio para
tomar-Lhe o cálice das mãos, mas para fortalecê-Lo a fim de que o
bebesse, com a certeza do amor do Pai. .” A Verdade Sobre os Anjos,
pág. 195
Gabriel assumiu a posição da qual Lúcifer
caíra. Lúcifer era o terceiro grande poder que integrava o “trio”
celestial. Após a queda de Lúcifer, Gabriel passou a ser o terceiro
grande poder pertencente ao “trio” celestial. Desde então ele é o
mais exaltado ser criado, pois assumiu a posição de Lúcifer, que era o
mais exaltado ser criado. É ele que é comissionado por Deus para
comunicar os propósitos divinos aos homens, e, segundo o testemunho,
fortalece os homens por “seu” divino poder:
“Que grande honra é outorgada a Daniel pela
Majestade do Céu! Conforta Seu servo tremente e lhe assegura que sua
oração foi ouvida no Céu. Em resposta àquela fervorosa petição, o
anjo Gabriel foi enviado para influenciar o coração do rei persa....
Tão grande foi a glória divina revelada a Daniel,
que não pôde suportar a visão. Então o mensageiro celestial velou o
resplendor de sua presença e apareceu ao profeta na "semelhança dos
filhos dos homens". Dan. 10:16. Por seu divino poder, fortaleceu esse
homem de integridade e fé, para ouvir a mensagem divina a ele enviada.”
Santificação, págs. 51, 52
Conforme afirma o testemunho acima, Gabriel revelou
a “glória divina” a Daniel. O testemunho também afirma que Gabriel,
“por seu divino poder”, fortaleceu a Daniel. O anjo Gabriel, por
manifestar a glória divina e possuir poder divino, segundo o testemunho,
deveria ser adorado como Deus? Ele mesmo diz que não, falando ao profeta
João:
“De Gabriel, diz o Salvador em Apocalipse:
"Pelo Seu anjo as enviou, e as notificou a João Seu servo."
Apoc. 1:1. E a João o anjo declarou: "Eu sou conservo teu e de teus
irmãos, os profetas." Apoc. 22:9. Maravilhoso pensamento - que o
anjo que ocupa, em honra, o lugar logo abaixo do Filho de Deus, é o
escolhido para revelar os desígnios de Deus a homens pecadores.” O
Desejado de Todas as Nações, pág. 99
“Prostrei-me ante os seus pés para adorá-lo.
Ele, porém, me disse: Vê, não faças isso; sou conservo teu e dos teus
irmãos que mantém o testemunho de Jesus; adora a Deus.” Apocalipse
19:10
Embora Gabriel seja a “terceira pessoa a partir
da Divindade”, não aceita adoração como Deus. Se Ele, que ocupa o
lugar logo abaixo do Filho de Deus, sendo portanto o terceiro no
“trio” celestial atual, não aceita adoração, nenhum outro ser deve
ser adorado além do Pai e do Filho, conforme diz a Escritura:
“E ouvi a toda a criatura que está no Céu, e na
Terra, e debaixo da terra, e que está no mar, e a todas as coisas que
neles há, dizer: Ao que está assentado sobre o trono, e ao Cordeiro,
sejam dadas ações de graças, e honra, e glória, e poder para todo o
sempre.” Apoc. 5:13.
2 – Citação do livro “Consels on Health”
(Conselhos Sobre Saúde) A DIVINDADE... DEU A SI MESMA
“A Divindade se encheu de compaixão pela raça,
e o Pai, o Filho, e o Espírito Santo deram a Si mesmos para o trabalho do
plano da redenção.” Consels on Health, pág. 222
O pronome “Si” é colocado como tradução do
termo “Themselves” do original inglês. É escrito com “S”
maiúsculo para dar a entender que, como o texto estaria falando de três
Deuses, o pronome “Si” representaria três Deuses. O mesmo acontece
com o na versão em inglês – o termo “Themselves”, traduzido para o
português pelo pronome “Si”, é colocado com letra inicial
maiúscula, dando a entender que Ellen G. White estava se referindo a
três Deuses. Caso o termo “Themselves” fosse escrito com letra
minúscula (themselves), isto significaria que Ellen G. White não estava
se referindo a três nomes próprios – o termo escrito com letra
minúscula indica que ao menos um dos termos – Pai, Filho ou Espírito
Santo – não é um Deus. Não há dúvidas de que o Pai e o Filho são
Deus. Assim, caso o termo do inglês “themselves” estivesse com
“t” minúsculo, isto deixaria claro que Ellen G. White não estava
considerando o Espírito Santo como um Deus.
Pois bem, é exatamente isto o que acontece. No
artigo original, o termo “Themselves” está escrito com “t”
minúsculo (themselves). A letra maiúscula foi colocada quando o texto
foi incluído no livro compilado “Conselhos sobre Saúde”, em 1957. Ao
vermos o contexto, que não aparece no compilado “Conselhos sobre
Saúde”, percebemos claramente que Ellen G. White não estava dando a
entender, através deste texto, de forma alguma, que ela cria na Trindade:
"The Godhead was stirred with pity for the
race, and the Father, the Son, and the Holy Spirit gave themselves to the
working out of the plan of redemption. "
Union Conference Record April 1, 1901 p. 2" (letter B12-1901).
Primeiramente
veja que, no texto original apresentado acima, o termo “themselves”
aparece com “t” minúsculo, tal como Ellen G. White o escreveu. Ellen
G. White estava viva em 1901, quando este original foi escrito. Em 1957,
quando a mudança foi efetuada, Ellen G. White não estava viva para
autorizar a mudança. Apresentamos abaixo o texto original traduzido, para
que os irmãos que tenham dificuldade com o idioma inglês possam ler o
contexto da passagem:
“A Divindade moveu-se de compaixão pela raça, e
o Pai, o Filho e o Espírito Santo deram-se a si mesmos para o trabalho do
plano da redenção.” Union
Conference Record April 1, 1901 p. 2" (letter B12-1901).
Observe
a letra minúscula no pronome “si”, indicando que Ellen G. White não
se refere a 3 pessoas, e sim Duas, o Pai e o Filho.
Agora, compare o texto que se encontra no livro
“Consels on Health” (Conselhos Sobre Saúde), de 1957, com o texto
original:
Consels on Health, versao original: Pai, o Filho, e
o Espírito Santo deram a si mesmos...
Conselhos Sobre Saúde: de 1957: Pai, o Filho, e o
Espírito Santo deram a Si mesmos...
4 – Citação do livro “O Desejado de Todas as
Nacoes” - A TERCEIRA PESSOA DA DIVINDADE
No livro “O Desejado de Todas as Nações”, que
é a traducao do original em ingles “Desire of Ages”, vemos a seguinte
afirmação:
“O pecado poderia ser resistido e vencido somente
através da poderosa operação da Terceira Pessoa da Trindade, a qual
viria não como energia modificada, mas na plenitude do divino poder.”
Desire of Ages, 671
O termo “Terceira Pessoa da Trindade” é
colocado como sendo a traducao do texto ¨Third Person of Godhead¨, que
encontra-se no livro original “The Desire of Ages”. Em primeiro lugar,
o termo “Godhead”, que esta no idioma original, significa
“Divindade” (Trindade é a traducao da palavra em ingles
“Trinity”). Portanto, o termo Divindade nada tem que ver com o termo
“Godhead”, do idioma original. Também temos que, no idioma ingles,
idioma no qual o livro original foi escrito, a preposicao “of” que se
encontra neste termo, significa “from”, que quer dizer “a partir
da”. Assim, a traducao correta para o portugues seria “Terceira Pessoa
a partir da Divindade”. Existe também um outro problema neste termo
“Terceira Pessoa da Trindade”, que aparece no livro “O Desejado de
Todas as Nações”. O termo do livro em ingles, “Third Person of
Godhead”, aparece com as letras iniciais “t” e “p” minúsculas,
da forma que se segue: “third person of Godhead”, mostrando que Ellen
G. White não se estava referindo a um terceiro Deus. As iniciais
minúsculas foram trocadas por iniciais maiúsculas na revisão de 1940 do
livro “O Desejado de Todas as Nações”.
A
citação do livro “Desire of Ages”, de 1898, foi repetida na revista
Review and Herald em 1904, e mostra o termo “third person” também com
iniciais minúsculas:
“Sin could be resisted and overcome only through
the mighty agency of the third person of the Godhead, who would come with
no modified energy, but in the fulness of divine power.”
Advent
Review and Sabbath Herald, May 19, 1904, paragraph 3
Tradução:
“O pecado poderia se resistido e vencido somente
atraves da poderosa operação da terceira pessoa a partir da Divindade, a
qual viria não com energia modificada, mas na plenitude do poder divino.
”
Percebemos então que o texto do livro “O
Desejado de Todas a Nações” foi mudado, ou adulterado, para dar a
entender que Ellen G. White cria em uma Trindade.
Agora, compare o texto que se encontra no livro
“Desire of Ages” (O Desejado de Todas a Nações) atual, com o texto
original de 1898, publicado em 1904:
“Desire of Ages”, versão original: poderosa
operação da terceira pessoa a partir da Divindade,
“O Desejado de Todas as Nações”: atual,
adulterado: poderosa operação da Terceira Pessoa da Trindade,
O mesmo termo, “third person of Godhead”
aparece com as letras “t” e “p” minúsculas em “The Faith I Live
By, page 52, paragraph 6”, “Advent Review and Sabbath Herald, November
19, 1908, paragraph 5”, e “Special Testimonies for Ministers and
Workers. -- No. 10, page 25, paragraph 2”.
Outros textos que datam do tempo em que Ellen G.
White ainda estava viva, também apresentam o termo “third person”
escrito em letras iniciais “t” e “p” minúsculas:
“The Signs of the Times, December 1, 1898,
paragraph 2”, “The Watchman, November 28, 1905, paragraph 2”, “The
Upward Look, page 51, paragraph 3”,
O termo “Third Person” apresentando letras
iniciais “T” e “P” maiúsculas aparece apenas nas obras revisadas
ou compiladas após a morte de Ellen G. White. Percebemos então que houve
uma manipulação nos textos de Ellen G. White, após a sua morte, durante
anos, para que os membros da Igreja Adventista do Setimo Dia fossem
levados a crer que ela cria em uma Trindade, quando isto em verdade nunca
aconteceu. Quando buscamos saber quem é a “terceira pessoa a partir da
Divindade que vem na plenitude do poder divino” que Ellen G. White cita
no texto do livro “O Desejado de Todas as Nações”, encontramos a
resposta em outros testemunhos:
1 – Satanás um dia foi a “terceira pessoa a
partir da Divindade”:
“Lúcifer, no Céu, antes de sua rebelião foi um
elevado e exaltado anjo, o primeiro em honra depois do amado Filho de
Deus.” A Verdade Sobre os Anjos, pág. 27
“Entre os habitantes do Céu, excluindo-se o
próprio Cristo, foi Satanás durante algum tempo o mais honrado de Deus,
o mais elevado em poder e glória.” A Verdade Sobre os Anjos, pág. 28
2 – Após a queda de Satanás, perdeu o seu posto
e o anjo Gabriel passou a ser a “terceira pessoa a partir da
divindade”:
“Na crise suprema, quando coração e alma se
rompem sob o fardo do pecado, Gabriel é enviado para fortalecer o divino
Sofredor, animando-O a prosseguir no caminho manchado de sangue. Signs of
the Times, 9 de dezembro de 1897
Nessa horrível crise, quando tudo estava em jogo,
quando o misterioso cálice tremia nas maos do sofredor, abriu-se o Céu,
surgiu uma luz por entre a temestuosa treva na hora da crise, e o poderoso
anjo que se acha na presenca de Deus, ocupando a posição da qual
Satanás caíra, veio para junto de Cristo.”A Verdade Sobre os Anjos,
pág. 195
3 – Gabriel “se acha na presenca de Deus”.
Ele é um dos dois ungidos apresentados na visão de Zacarias, que estão
na presença de Deus, e vem para a Terra “na plenitude do poder
divino”:
“"Falei mais e disse-lhe: Que são as duas
oliveiras à direita do castiçal e à sua esquerda? E, falando-lhe outra
vez, disse: Que são aqueles dois raminhos de oliveira que estão junto
aos dois tubos de ouro e que vertem de si ouro? E ele me respondeu: ...
São os dois ungidos, que estão diante do Senhor de toda a Terra."
Zac. 4:11-14.
Os
ungidos que estão diante do Senhor de toda Terra mantêm a posição uma
vez outorgada a Satanás como querubim cobridor. Por intermédio dos seres
santos que circundam Seu trono, o Senhor mantém constante comunicação
com os habitantes da Terra. Review
and Herald, 20 de julho de 1897.” A
Verdade Sobre os Anjos, págs. 150, 151
“Nesta visao as duas oliveiras que estao diante
de Deus são representadas como vertendo de si o dourado óleo através de
tubos para o receptáculo do castical. Daqui se alimentam as lampadas do
santuário, para que possam produzir luz clara e contínua. Assim, dos
ungidos que se acham na presenca de Deus, a plenitude da luz divina do
amor e poder é repartida a Seu povo, para que este possa com outros
repartir luz, gozo e refrigério. Os que assim são enriquecidos devem
enriquecer a outros com os tesouros do amor de Deus.” Profetas e Reis,
pág. 594
Percebemos portanto que Ellen G. White, quando
mencionou o termo “third person of Godhead” (terceira pessoa a partir
da Divindade) no livro “Desire of Ages” (O Desejado de Todas as
Nacoes), estava se referindo ao anjo Gabriel. Esta mesma referência ao
anjo Gabriel e sua obra como “espírito ministrador santo” em favor
dos homens, de acordo com a luz do texto de Hebreus 1:13, 14, foi feita no
testemunho “Special Testimonies for Ministers and Workers, Series A,
#10, págs. 25, 26, 29, 30.”:
“O mal estava se acumulando por séculos, e
poderia restringido e resistido apenas pelo grande poder do Espírito
Santo, a terceira pessoa a partir da Divindade, que viria não com energia
modificada, mas na plenitude do poder divino... o Espírito de Deus se
alojaria em seus corações. Ele convenceria do pecado... O Espírito
divino revela seu trabalho no coração humano... Permitam Cristo
trabalhar pelo Seu Espírito Santo, acordá-los como que da morte e
levá-los consigo. Deixem ele empregar suas habilidades... Estão aqueles
com o coração preparado como barcos escolhidos para o trabalho e que
podem receber o óleo dourado o qual através dos mensageiros celestiais,
representados pelas duas oliveiras, será derramado nos tubos dourados
para encher as lâmpadas?” Special
Testimonies for Ministers and Workers, Series A, #10, págs. 25,
26, 29, 30. (tradução para o idioma português)
Esta citação apresentada acima, extraída de
“Testimonies Series A” foi modificada, ou adulterada, primeiramente na
edição de 1923, e esta adulteração foi mantida nas versões
posteriores do livro “Testimonies to Ministers and Gospel Workers”
(Testemunhos para Ministros), página 392. Nesta citação o termo
“third person”, que foi originalmente escrito com letras iniciais
minúsculas, foi modificado para “Third Person” (letras iniciais
maiúsculas), com o mesmo objetivo pelo qual foram feitas todas as
mudanças nos outros testemunhos que vimos nesta material – apoiar a
idéia falsa de que Ellen G. White teria crido em uma Trindade. O texto de
“Special Testimonies” que apresentamos acima é apresentado na versão
atual do livro “Testemunhos para Ministros”, no idioma português, da
seguinte forma:
“O mal estava se acumulando por séculos, e
poderia restringido e resistido apenas pelo grande poder do Espírito
Santo, a terceira pessoa da Trindade, que viria não com energia
modificada, mas na plenitude do poder divino... o Espírito de Deus se
alojaria em seus corações. Ele convenceria do pecado... O Espírito
divino revela seu trabalho no coração humano... Permitam Cristo
trabalhar pelo Seu Espírito Santo, acordá-los como que da morte e
levá-los consigo. Deixem ele empregar suas habilidades... Estão aqueles
com o coração preparado como barcos escolhidos para o trabalho e que
podem receber o óleo dourado o qual através dos mensageiros celestiais,
representados pelas duas oliveiras, será derramado nos tubos dourados
para encher as lâmpadas?” Special
Testimonies for Ministers and Workers, Series A, #10, págs. 25,
26, 29, 30. (tradução para o idioma português)
Agora, compare o texto que se encontra no
testemunho original com o texto mudado, ou adulterado, que aparece na
versao atual do livro “Testemunhos para Ministros”:
“Special Testimonies for Ministers and Workers,
Series A, #10, págs. 25, 26, 29, 30”, versao original: Espírito Santo,
a terceira pessoa a partir da Divindade
“Testemunhos para Ministros, pág. 392”: atual,
adulterado: Espírito Santo, a terceira pessoa da Trindade
Conclusão:
ALGUÉM INTENCIONALMENTE MODIFICOU E MANIPULOU OS
TEXTOS DE ELLEN G. WHITE PARA DAR A ENTENDER QUE ELA TERIA CRIDO NA
DOUTRINA DA TRINDADE. ESTAMOS DENUNCIANDO ISTO PARA QUE ESTAS PESSOAS, SE
ESTIVEREM VIVAS, SE ARREPENDAM, E PARA QUE NOSSOS IRMÃOS ADVENTISTAS
SINCEROS PERCEBAM QUE NÓS FOMOS ENGANADOS.
Os textos analisados neste trabalho, comumente
usados para “provar” que Ellen G. White teria crido na Trindade,
quando comparados com os manuscritos originais e os seus respectivos
contextos, deixam evidente que ela não estava de forma alguma apoiando
uma crença na Trindade quando os escreveu. Pelas provas aqui
apresentadas, verificamos que Ellen G. White nunca creu na Trindade. Ao
contrário, ela concordava com seu marido, James (Tiago) White, que morreu
não crendo na Trindade. O próprio fato de que pessoas no decorrer da
história manipularem os textos por ela escritos, após a sua morte, para
fazer parecer que ela teria crido na Trindade quando viva, evidenciam que
ela não cria em uma Trindade. Se você, irmão, na sua sinceridade, ainda
possui dúvidas quanto a isto, leia um texto que Jesus a inspirou a
escrever:
“Impedido por Sua humanidade, Cristo não poderia
estar em todos os lugares pessoalmente; então foi para benefício deles
(os discípulos) que Ele deveria deixa-la, ir para o Pai, e enviar o
Espírito Santo para ser seu sucessor na terra. O Espírito Santo é Ele
mesmo, despojado da personalidade humana e independente dela. Ele Se
representaria como estando presente em todos os lugares por Seu Espírito,
como Onipresente. Mas o Consolador, o Espírito Santo, a quem o Pai
enviará em Meu nome, ele vos ensinará todas as coisas, e vos fará
lembrar de tudo o que vos tenho dito (João 14:26). “Mas digo-vos uma
verdade: Convém que Eu vá, porque se não fosse, o Consolador não viria
a vós; mas se eu for, vo-lo enviarei.” (João 16:7).” Manuscript
Releases Volume Fourteen, Page 23, 24
Ellen G. White previu o ômega da apostasia, que
seria muito pior do que o Alfa, encabeçado pelo Dr. Kellogs. Hoje vemos
claramente porque o ômega seria de natureza muito pior. Foram feitas
adulteracoes nos textos de Ellen G. White durante décadas, para dar a
membresia uma falsa impressao de que ela teria criado em uma Trindade, e
estabelecer esta doutrina falsa, este vinho de Babilonia, a principal
doutrina da igreja católica, dentro do corpo de doutrinas da Igreja
Adventista do Sétimo Dia. Após todas estas adulteracoes, utilizam os
textos que foram anteriormente modificados e estao contidos nestes livros
para dizer que a Trindade e a doutrina da igreja e que esta apoiada pelos
testemunhos. Esquecem-se que a Biblia demonstra claramente que crer em um
outro deus, o Espírito Santo, diferente do Pai e do Filho, caracteriza-se
como pecado de idolatria. O Espírito Santo, sendo a glória de Deus Pai
dada a Jesus Cristo e por Ele comunicada a nós através de Seus anjos, é
o mais importante dom que necessitamos como meio de santificacao, mas nem
por isso é um Deus. A adoracao, segundo a Bília, é devida apenas e tao
somente ao Deus Pai e ao Seu Filho Jesus Cristo (Apocalipse 5:13; Joao
10:30).
Concluímos com o seguinte apelo:
1 - Oremos pelos responsáveis por estas
modificações para que, se possível for, e se estiverem vivos, eles se
arrependam de seus pecados e se convertam realmente a Cristo, pois Deus é
fiel e justo para perdoá-los de toda injustiça;
2 – Oremos pela liderança da IASD –
departamentais, pastores distritais e líderes de igreja, para que tenham
um coração e espírito humilde possam pedir perdão por ter ensinado os
membros a adorar um deus que não é Deus e para que os juízos divinos
preditos no livro de Ezequiel, que estão prestes a cair sobre a IASD,
sejam, se possível, retardados;
3 – Oremos por nós mesmos, para que Deus tenha
misericórdia de nós e nos aceite como suas ferramentas para o Seu
trabalho.
4 – Oremos para que a sacudidura, que já se
iniciou na IASD (começa com questões doutrinárias e termina logo após
a lei dominical, ver Eventos Finais – cap. “A Sacudidura”) possa se
encerrar com grande parte do Seu povo fiel preparada para receber a Chuva
Serôdia, e para que não sejamos sacudidos para fora do povo de Deus.
5 – Oramos para que você, sendo agora conhecedor
destas adulterações feitas no passado, e da verdade de que os
testemunhos dados por Jesus a Sua serva Ellen G. White nunca apoiaram a
crenca em uma trindade, e que esta crenca, portanto, não passa de
invenção de homens movidos pelo espirito de Satanás, o pai da mentira;
olhe para Jesus, arrependa-se do pecado de idolatria por ter aceitado por
algum tempo esta falsa doutrina, e peça a ele que perdoe este pecado,
renovando-o para andar na verdade da verdade a cada dia e pregar a outros
que estão neste mesmo erro, para que estes possam se arrepender.
Ministério 4 Anjos
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